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        2023 09/ 25 10:20:14
        來源:新華每日電訊

        興安嶺“最后獵人”的新生

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          高高的興安嶺,一片大森林,

          森林里住著勇敢的鄂倫春,

          一呀一匹獵馬,一呀一桿槍,

          翻山越嶺打獵巡邏護(hù)呀護(hù)山林……

          黑龍江省黑河市新生鄂倫春族鄉(xiāng)入口處。新華每日電訊記者 徐凱鑫 攝

          在祖國東北大小興安嶺的密林深處,“最后獵人”鄂倫春族世居于此。穿狍皮襖、住撮羅子,與獵狗和馬為伴,在綿亙數(shù)千里的原始森林中,鄂倫春人曾過著異常艱苦的游獵生活,沐風(fēng)浴雪、四處遷徙。

          70年前,在黨和國家的關(guān)懷下,居住在黑龍江省的鄂倫春人走出深山,從居無定所到安居樂業(yè)、從游獵為生到百業(yè)興旺、從原始社會到現(xiàn)代文明,告別獵槍的鄂倫春人迎來新生。

          走出山林 走向新生

          從哈爾濱出發(fā)一路向北,跨過山川、河流,穿過濕地、森林,行程近1000公里,就來到了大興安嶺地區(qū)塔河縣十八站鄂倫春族鄉(xiāng)。

          將記者迎進(jìn)鄂族村的,是一幅色彩斑斕的鄉(xiāng)村田園圖——在藍(lán)天和山嶺的映襯下,一座座粉色、綠色、黃色的小屋整齊排列。水泥路直接通到家門口,走進(jìn)一戶人家,院子里種著幾壟青菜,客廳擺著沙發(fā)、電視、冰箱,兩室一廳的房子收拾得井井有條……

          整飭一新的村落、寬敞明亮的新居,是鄂倫春人如今的生活寫照。但唯有了解鄂倫春族的過去,才能感受到這幅畫卷“一躍千年”的珍貴。

          “從小生活在山林里,再難走的地方也能穿梭。”八旬鄂倫春族老人葛淑賢回憶著小時(shí)候在山上的生活。鄂倫春人被譽(yù)為“興安獵神”,孩子七八歲就跟著大人去打獵。茫茫的興安嶺慷慨又殘酷,他們必須熟悉山嶺的每一塊石頭、每一條河流,才能在大自然中生存。

          在孩子們小時(shí)候,爺爺奶奶便會讓他們在濕地沼澤的“塔頭甸子”上跑步、比賽,鍛煉他們,一直到跑步不摔倒為止。老人們還會唱起鄂倫春族的歌:“你們天不怕、地不怕,什么困難都不要怕,才能生存、才能生活,河過不去,你可以想辦法過,山爬不上去,你必須上去……”

          山上的冬天是最難過的,溫度可能降到零下四五十?dāng)z氏度。鄂倫春人穿著狍皮、鹿皮等做成的衣服鞋帽,在用幾根樹桿和狍皮圍成的簡易房屋——撮羅子里點(diǎn)起篝火取暖御寒,凍傷是常事。

          1953年,鄂倫春人走出了山林,在如今的大興安嶺地區(qū)塔河縣、呼瑪縣,黑河市愛輝區(qū)、遜克縣等地定居。“住進(jìn)了政府提供的房子,吃穿有保障,還可以去上學(xué),生活發(fā)生了翻天覆地的變化。”葛淑賢說,下山后,她進(jìn)入當(dāng)?shù)氐男W(xué),老師教導(dǎo)她一定要好好讀書。“我特別珍惜讀書的機(jī)會,一直堅(jiān)持讀下去,畢業(yè)后回到十八站鄉(xiāng)當(dāng)了一名老師。”如今,鄂倫春人受教育的程度普遍提高。今年她的外孫也要上大學(xué)了。

          70年間,特別是黨的十八大以來,隨著支持民族地區(qū)發(fā)展的各項(xiàng)政策落地見效、鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度持續(xù)加大,鄂倫春族與各族群眾一道,邁向了更美好的新生活。

          住房之變是鄂倫春人生活之變的一個(gè)縮影。在呼瑪縣白銀納鄂倫春族鄉(xiāng),80歲的鄂倫春族老人孟淑卿一家,經(jīng)歷了幾次住房的變化。

          “剛下山時(shí),我們住的是用圓木一層層摞在一起蓋成的‘木刻楞’房子。到1983年,政府為我們蓋了磚瓦房,2013年又蓋了樓房和特色新居。很多人沒住過樓房,現(xiàn)在住上了。”孟淑卿說,她生在撮羅子里,她的女兒在“木刻楞”房子里出生,到外孫出生時(shí),全家已經(jīng)住進(jìn)了磚瓦房。

          放下獵槍 托起未來

          下山后,作為狩獵民族的鄂倫春族開始學(xué)習(xí)耕種,擺在他們面前的是全新的領(lǐng)域:應(yīng)該用什么農(nóng)具?用怎樣的耕種方法?

          “各級干部來教我們種地,我們鄂倫春人與馬為伴,一開始用馬來拉犁,要4匹馬才能拉動。”第一代下山定居的鄂倫春人郭寶林回憶。

          眼下,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對鄂倫春人來說駕輕就熟。年輕的鄂倫春族種糧大戶邱楠,年收入能達(dá)80萬元。

          記者到來時(shí),正是小麥?zhǔn)斋@的季節(jié),在農(nóng)活間隙,邱楠說起今年的情況。“一共流轉(zhuǎn)了1500畝地,主要種大豆和小麥。這兩天為了收小麥,雇了3個(gè)拖拉機(jī)司機(jī),每人每天工資300元。”邱楠說,他從小跟著家人務(wù)農(nóng),以前也打過工、種過木耳,現(xiàn)在除了種地,還養(yǎng)了200多頭豬。“未來還想建加工廠、榨豆油,這樣效益更高,也能創(chuàng)造更多崗位,帶動村里人一起增收。”邱楠說。

          除了農(nóng)業(yè),曾經(jīng)“一人一馬一桿槍”的鄂倫春人放下獵槍,依靠勤勞的雙手投入到中藥種植、手工藝品制作等更多產(chǎn)業(yè)中。近年來,乘上鄉(xiāng)村振興的快車,鄉(xiāng)村文旅發(fā)展也讓鄂倫春人有了更多致富渠道。

          在十八站鄉(xiāng)鄂倫春民族風(fēng)情園中,帶有民族風(fēng)情的撮羅子造型建筑與鄉(xiāng)間的自然風(fēng)光相得益彰。從2018年開始建設(shè),5年來這里已成為集住宿、游玩、文化體驗(yàn)于一體的旅游園區(qū)。“這里有手工藝作坊,可以體驗(yàn)手工藝制作過程;有跑馬場,可以騎著鄂倫春的小馬,感受民族生活;還有射箭場,這是鄂倫春人的狩獵方式之一,很多南方游客覺得很新奇、很喜歡。”十八站鄉(xiāng)鄉(xiāng)長孟威說。

          以鄂倫春民族風(fēng)情園為依托發(fā)展餐飲、民宿等附屬產(chǎn)業(yè),推動了鄂倫春族文化資源加速向旅游資源、經(jīng)濟(jì)資源轉(zhuǎn)化。如今,十八站鄉(xiāng)527名鄂倫春族群眾約一半?yún)⑴c旅游產(chǎn)業(yè)。2022年,鄂族村人均可支配收入17205.88元,較2013年增長109%。

          在黑河市新生鄂倫春族鄉(xiāng)新生村,不少人家的院子里都種著幾壟赤芍。一名鄂倫春族群眾告訴我們,這得益于當(dāng)?shù)卣幸囊患疑綎|企業(yè)。“這些芽苗是企業(yè)免費(fèi)提供的,從2021年開始栽種。不僅開花好看,等過兩年藥材可以采收了,企業(yè)還會按市場價(jià)收購,也增加了一份收入。”

          家家戶戶的庭院“綠起來”,帶動群眾的日子好起來。“現(xiàn)在共有36戶村民在院子里種赤芍,大約45畝。我們還發(fā)展中藥材林下?lián)嵊?biāo)準(zhǔn)化種植以及土豬、笨小雞養(yǎng)殖,雇的都是當(dāng)?shù)厝罕姟!边@家企業(yè)的相關(guān)負(fù)責(zé)人說,“給我們養(yǎng)豬的一名鄂倫春族群眾,3年至少掙了50萬元。”

          傳承文化 唱響“新歌”

          “鄂倫春”意為“山嶺上的人”。千百年來,美麗的興安嶺養(yǎng)育了鄂倫春人,也滋養(yǎng)了鄂倫春族的文化。對自然的敬畏流淌在鄂倫春人的血液里,山上的野果、樹木、河流為鄂倫春人提供了源源不竭的創(chuàng)作靈感。

          民族的記憶,在鄂倫春人的歌聲里傳承。春天花開的時(shí)候,唱輕松歡快的小調(diào),“小伙子就像青松,姑娘像白樺樹般純潔”;男孩和姑娘約會時(shí),就唱“雖然有點(diǎn)兒風(fēng),在這白樺樹林里,咱們喝點(diǎn)兒酒吧”;騎馬的時(shí)候,唱的歌也豪邁起來,“我騎著白馬,你騎著大紅馬,咱倆來比賽……”

          “我們鄂倫春人不能忘記自己的語言,一定要代代傳下去。”今年70歲的鄂族村老人戈曉華一直致力于鄂倫春民族語言的保護(hù)和傳承。為了保留鄂倫春語,她曾到黑龍江大學(xué)、齊齊哈爾大學(xué)錄制鄂倫春語言,協(xié)助學(xué)校建立鄂倫春語言數(shù)據(jù)庫。

          2020年,戈曉華偶然發(fā)現(xiàn)可以在手機(jī)微信群里用直播的形式給大家上課,便開始在微信上教大家說鄂倫春語。“一傳二、二傳三,學(xué)生就漸漸多起來,現(xiàn)在有170個(gè)了。學(xué)的人里有老人也有小孩,有鄂倫春族也有其他民族,只要感興趣我都會教。”戈曉華說。

          樺樹皮曾是鄂倫春人生產(chǎn)生活必不可少的原材料,如今“變身”為鄂倫春人文化的重要載體。在白銀納鄉(xiāng),鄂倫春族民間畫家關(guān)桃芳的工作室里掛滿了她繪制的樺樹皮鏤空畫:撮羅子里正在熟睡的母親、馬背上舉槍的獵人、鞣制獸皮的婦女、載歌載舞的鄂倫春群眾……

          這些畫運(yùn)用鏤空、鑲嵌、粘貼等技法,展現(xiàn)了鄂倫春人的生產(chǎn)生活場景和民俗風(fēng)情。關(guān)桃芳指著一幅畫說:“比如這幅展現(xiàn)的是遷徙的場景。鄂倫春人在小河旁搭建撮羅子,待了一段時(shí)間后要搬遷了,人們忙著將肉干、鹽等放進(jìn)樺樹皮簍,帶上獸皮口袋,一旁的小狗歡快地跳起來。”

          很多人問關(guān)桃芳,為什么要用樺樹皮來作畫?她說,因?yàn)闃鍢淦び杏谰玫募o(jì)念意義。“我們鄂倫春屬于狩獵民族,而且我們在原始森林里離不開樺樹皮,我就想用樺樹皮這種特殊的材質(zhì)把鄂倫春的燦爛文化記錄下來。”關(guān)桃芳說。

          組織豐富多彩的民族文化傳承活動,開展鄂倫春族非遺展、非遺傳承培訓(xùn),推進(jìn)鄂倫春族非遺課程走進(jìn)中小學(xué)……近年來,黑龍江省多舉措推進(jìn)鄂倫春民族文化保護(hù)傳承,讓文化在傳承中煥發(fā)新的生命力。

          隨著生產(chǎn)生活的變遷,鄂倫春人的技藝、作品也在不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)人們新的需求。在新生村,鄂倫春傳統(tǒng)樺樹皮手工制作技藝非遺傳承人張玉霞展示了她最新的創(chuàng)意——用樺樹皮制作的臺燈。

          “燈罩用樺樹皮制作,有方形的、圓形的,你們看看哪個(gè)好?”張玉霞笑著說,近年來樺樹皮制品的紋飾、樣式都在創(chuàng)新,比如傳統(tǒng)的樺樹皮首飾盒是用獸骨敲砸進(jìn)行裝飾,如今她嘗試用野雞毛做裝飾,讓首飾盒更漂亮。

          “這份技藝不能丟了,很多游客來了說,‘這才是真正傳統(tǒng)的東西’‘你這兒的品種很多,別的地方?jīng)]有這么多樣式’,我聽了就很自豪。”張玉霞說,現(xiàn)在很多村民也跟她學(xué)習(xí)樺樹皮產(chǎn)品制作,組織的相關(guān)培訓(xùn)班每次都有二三十人參加。

          “興安嶺上彩云飄,呼瑪河水泛波濤。鄂倫春走進(jìn)新時(shí)代,高舉金杯唱歌謠……”一曲《鄂倫春走進(jìn)新時(shí)代》道出了鄂倫春人的心聲,也唱出了鄂倫春人奮進(jìn)新征程的新故事。(記者王春雨 金地 徐凱鑫)

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